El análisis de la vivencia en la obra temprana de Heidegger: de la descripción reflexiva de la conciencia a la comprensión hermenéutica del Dasein

Resumen

El punto de inicio de la fenomenología hermenéutica se encuentra en la particular apropiación crítica que Heidegger realiza respecto de la fenomenología reflexiva de Husserl en las lecciones tempranas de Friburgo (1919-1923), lo que supone el origen de elementos conceptuales que constituirán el núcleo de la ontología fundamental de 1927. En este contexto, el presente estudio analiza detenidamente la recepción crítica y posterior elaboración de la noción de vivencia (Erlebnis) en las primeras obras de Heidegger, con el objetivo de presentar una interpretación original de este proceso en la consolidación de la variante hermenéutica de dicha corriente. Para esto, en primer lugar, se realiza una reconstrucción sistemática de la noción de vivencia en Husserl a partir de dos de sus trabajos: el segundo tomo de las Investigaciones Lógicas (1901) y La filosofía como ciencia rigurosa (1911). Luego, se reconstruye la perspectiva heideggeriana del Erlebnis en sus primeras lecciones, centrándose especialmente en La idea de filosofía y el problema de la concepción del mundo (1919). Por último, se señalan las continuidades y discontinuidades entre ambos desarrollos.